ADVERTENCIA SOBRE LA TRADUCCIÓN DE
LAS CITAS BÍBLICAS USADAS EN "LA BIBLIA Y LOS SUEÑOS"
LAS CITAS BÍBLICAS USADAS EN "LA BIBLIA Y LOS SUEÑOS"
Para las citas bíblicas hemos utilizado preferentemente la traducción de Reina Valera Revisada, 1960, por su clasicismo y precisión y porque es la más leída, aun a sabiendas de que utiliza sistemáticamente Jehová en vez de Yahvé. No ignoramos que Jehová es un nombre artificial producto de la vocalización de los masoretas, que colocaron a las consonantes del tetragrama YHVH las vocales de Adonai, otro de los nombres de Dios: «E (A con Ševá = E) O y ». Según ha escrito André-Marie Gerard, «así se llega a la extraña forma que han utilizado numerosos traductores, a pesar de que es una pura ficción, producto de una simple llamada de atención al lector: Yehovah, de donde Jehová. Adonai es el nombre que pronuncian los judíos asquenazíes en alusión al tetragrama sagrado; los judíos sefarditas dicen Hasen: “el Nombre”. A través de Orígenes conocemos el nombre inefable: en el texto de los Hexapla lo transcribe al griego como Iabé [Iabev]» (Diccionario de la Biblia, André-Marie Gerard, Madrid, Anaya & Mario Muchnik, 1995, pág. 1493).
No obstante, en la última versión Reina Valera Contemporánea (R.V.C) y Dios Habla Hoy (D.H.H) se ha suprimido el uso de Jehová por Señor, tal como en su origen hiciera San Jerónimo en la Vulgata y Casiodoro de Reina, en la Biblia del Oso; solo que los dos últimos lo citan en el orden correcto y la R.V.C., y D.H.H., le cambia el orden. Lo vemos en Génesis 2:4, que es donde empieza a usarse este nombre o antonomasia en la Biblia. El original dice YHWH Elohím, es decir «el Señor Dios» o «EL QUE ES Dios», y no «Dios EL QUE ES» o «Dios el Señor», como se traduce en estas dos versiones. En ocasiones el orden de los factores no altera el producto pero, en gramática cambiar el orden de las palabras puede alterar sustancialmente el sentido. Por ejemplo YHWH Nissi, que quiere decir «El QUE ES tu Bandera», en este caso al cambiar el orden del adjetivo y el nombre o antonomasia quedaría así: «tu Bandera EL QUE ES». Se podría hacer un arreglo y pronunciarlo como sigue: tu Bandera es Él o tu Bandera es Elohim. Al pronunciarlo de esta forma sustituiríamos el Tetragramaton y de los dos nombres solo que daría Él, o Elohim. Simplemente manteniendo el orden de los textos originales y usando la antonomasia de «Señor» en lugar de Jehová ya estaría bien.
En conclusión, y para no distraer al lector, solo indicaremos la procedencia de la traducción cuando se utilice otra versión, o en la confrontación de diferentes traducciones.
www.labibliaylossueños.com
Alfredo Manzano.
No obstante, en la última versión Reina Valera Contemporánea (R.V.C) y Dios Habla Hoy (D.H.H) se ha suprimido el uso de Jehová por Señor, tal como en su origen hiciera San Jerónimo en la Vulgata y Casiodoro de Reina, en la Biblia del Oso; solo que los dos últimos lo citan en el orden correcto y la R.V.C., y D.H.H., le cambia el orden. Lo vemos en Génesis 2:4, que es donde empieza a usarse este nombre o antonomasia en la Biblia. El original dice YHWH Elohím, es decir «el Señor Dios» o «EL QUE ES Dios», y no «Dios EL QUE ES» o «Dios el Señor», como se traduce en estas dos versiones. En ocasiones el orden de los factores no altera el producto pero, en gramática cambiar el orden de las palabras puede alterar sustancialmente el sentido. Por ejemplo YHWH Nissi, que quiere decir «El QUE ES tu Bandera», en este caso al cambiar el orden del adjetivo y el nombre o antonomasia quedaría así: «tu Bandera EL QUE ES». Se podría hacer un arreglo y pronunciarlo como sigue: tu Bandera es Él o tu Bandera es Elohim. Al pronunciarlo de esta forma sustituiríamos el Tetragramaton y de los dos nombres solo que daría Él, o Elohim. Simplemente manteniendo el orden de los textos originales y usando la antonomasia de «Señor» en lugar de Jehová ya estaría bien.
En conclusión, y para no distraer al lector, solo indicaremos la procedencia de la traducción cuando se utilice otra versión, o en la confrontación de diferentes traducciones.
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